| Parution | 1992, 2005 |
| Éditeur | Desclée de Brouwer |
| Traduction | Littérale |
| Lecture | Facile |
| Public | Tout public |
| Confession | Catholique |
| Ordre des livres | Minoritaire |
| Unités poids et mesures | Ancienne |
Biographie
De son vrai nom – Jacqueline de Boissonneaux de Chevigny. Cette religieuse dominicaine et une bibliste reconnue est née à Nancy le 14 janvier 1911 et décédée le 16 mars 1993 à l’âge de 82 ans à Coubon (Haute-Loire). Parmi ses publications, ressortent deux ouvrages qui contribuent à sa réputation : une concordance du Nouveau Testament et une édition bilingue grec/français des 4 Évangiles.
À 21 ans, elle entre dans la congrégation des Dominicaines des Tourelles à Montpellier le 15 octobre 1932. Là, elle reçoit une formation approfondie en théologie et en philosophie. Il est à préciser, qu’à l’époque, les Tourelles sont une des rares congrégations à dispenser un tel enseignement à des femmes. Elle y fera profession le 6 janvier 1940 sous son nom de religieuse Sœur Jeanne d’Arc o.p. (ordre des prêcheurs).
Sa formation d’exégète, principalement autodidacte, du latin, de l’hébreu, du grec ancien, lui ouvre les portes du comité de révision de la Bible de Jérusalem dont elle est la seule présence féminine. Elle contribuera à la première édition en un seul volume qui parut en 1955. On notera sa présence dans le groupe d’exégètes, dont André Chouraqui, lors de la traduction du Pacte Neuf (NT).
Sa traduction des 4 Évangiles a premièrement été publiée dans une édition bilingue grec/français, juxtaposés, puis est paru en 1992, Les quatre Évangiles en format de poche, où seule la traduction française est présentée, et qui lui valut l’imprimatur.
Bibliographie partielle
1986 : Concordance de la Bible – Nouveau Testament, Cerf-Desclée de Brouwer, Paris
(Mots grecs en transcription, un index permet d’accéder au grec à partir des mots français
1986 : Traduction juxtalinéaire (grec/français) des 4 quatre Évangiles, accompagnée de notes pédagogiques
1986 : Évangile selon Marc (édition bilingue grec-français) – Les Belles Lettres
1987 : Évangile selon Matthieu (édition bilingue grec-français) – Les Belles Lettres
1988 : Évangile selon Luc (édition bilingue grec-français) – Les Belles Lettres
1988 : Evangile de Mathieu (couverture blanche, titre rouge)
1990 : Évangile selon Jean (édition bilingue grec-français)
1991 : Sœur Jeanne d’Arc op, petite initiation au grec des Évangiles
1991 : Évangile de Jean (couverture blanche, titre rouge)
1991 : Les Évangiles – Les Quatre – Matthieu, Marc, Luc, Jean – Nouvelle traduction, coll « Livre de poche »
1992 : Les Évangiles – Les quatre (couverture désert du Sinaï) – Desclée de Brouwer
1993 : Chemins à travers la Bible
2005 : Les Évangiles – Les quatre (couverture rouge) – Desclée de Brouwer
2011 : 6ème Edition. Les Evangiles – Les quatre (couverture rouge) – Desclée de Brouwer
2013 : Évangile selon Matthieu (couverture rouge) – Desclée de Brouwer
2013 : Évangile selon Jean (couverture rouge) – Desclée de Brouwer
2013 : Évangile selon Luc – (couverture rouge) – Desclée de Brouwer
2013 : Évangile selon Marc – (couverture rouge) – Desclée de Brouwer
La traduction des 4 évangiles est faite d’après les originaux grecs. C’est une traduction littérale qui cherche à rendre au texte un équilibre entre le littéralisme et le poétique, mais plus on se penche sur le texte, on ne peut que constater la justesse dans le choix des mots dont la Sœur Jeanne d’Arc fait usage.
Chaque évangile comporte une introduction, il faut vraiment prendre le temps de les lire ; leurs contenus sont d’une richesse et elles apportent un éclairage contextuel et nous amènent à lire les évangiles avec un autre regard. Les notes en bas de page sont surtout d’ordre linguistique et cherchent à donner la compréhension de certains mots techniques. On y apprend beaucoup de choses intéressantes. On trouve également en annexe un tableau synoptique des évangiles, un index et un dictionnaire de mots techniques.
Passages choisis
Matthieu 3.17: Et voici une voix, des cieux. Elle dit : « Celui-ci est mon fils, l’Aimé, en qui je me plais. »
Extrait de Luc ch1 : Du moment que beaucoup ont entrepris de composer un récit des faits accomplis parmi nous, tels que nous les ont transmis ceux qui, dès le début, les ont vus par eux-mêmes et sont devenus serviteurs de la parole, il m’a paru bon, à moi aussi, qui ai tout scruté depuis l’origine avec précision, de l’écrire en ordre pour toi, illustre Théophile, afin que tu reconnaisses la solidité des paroles que tu as reçues oralement. Il est, aux jours d’Hérode, roi de la Judée…
Luc 24.34 : En réalité, le Seigneur s’est réveillé !
Jean 1.12 Mais ceux qui l’ont reçu,
à tous il a donné pouvoir
de devenir enfants de Dieu :
eux qui croient en son nom,qui, non du sang,
ni d’une volonté de chair,
ni d’une volonté d’homme,
mais de Dieu ont été engendrés.Et le Verbe fut chair.
Et il a planté sa tente parmi nous.
Nous avons contemplé sa gloire,
gloire qui lui vient du Père comme unique-engendré
plein de grâce et de vérité.[…] 18. Dieu, nul ne l’a vu, jamais.
Un unique-engendré, Dieu,
lui qui est dans le sein du Père,
lui, s’en est fait l’interprète.
À l’époque de Jésus, lorsque l’on était invité, on s’allongeait. Il n’était pas question de s’asseoir comme nous le faisons sur une chaise et ce détail dans le texte original à bien souvent était « occidentalisé ». Les traductions littérales ont su rendre ce mot anapipto par se coucher, s’allonger et non par s’asseoir. On retrouve ce verbe dans le passage où il est parlé du disciple que Jésus aimait, celui qui pendant le souper était penché, allongé (anapipto) sur le sein de Jésus. (Jn21.20) idem Luc 11.37 : Comme il parlait, un pharisien le convie à déjeuner chez lui. Il entre et s’allonge. Voir aussi Luc 17.7 ; 22.14 ; Jean 13.12.
Luc 11.27 : Or pendant qu’il parle ainsi, une femme, de la foule, élève la voix. Elle lui dit : « Heureux le ventre qui t’a porté et les seins que tu as tétés ! »
Mais il dit : « Plutôt : Heureux ceux qui entendent la parole de Dieu et la gardent ! »
Luc 12.27 : Remarquez les lis : ils ne filent et ne tissent. Or je vous dis : même Salomon dans toute sa gloire n’a pas été vêtu comme l’un d’eux !
Si dans un champ l’herbe qui est là aujourd’hui et demain jetée au four, Dieu la pare ainsi, combien plus vous, minicroyants ! oligopistos – petite foi
Extraits de presse :
Ce livre est un événement. C’est la plus littérale des traductions. Elle fait sentir le sens vivant et imagé de ce grec populaire ; elle manifeste par une présentation rythmée le style oral de ces textes destinés à être mémorisés. Ils pourraient l’être encore au catéchisme.
René Laurentin, Le Figaro Magazine
La traduction frappe d’abord par sa sobriété, son économie de moyens, sa littéralité, son respect de l’ordre des mots. Certains passages s’en trouvent renouvelés.
Xavier Jacques s.j., Nouvelle revue théologique
La disposition en stiques favorise beaucoup la rumination du texte. Soyons reconnaissants à sœur Jeanne d’Arc de stimuler et rafraîchir ainsi, au contact direct de la révélation, méditation et lectio divina.
Lettre de Ligugé
Parmi les éminentes qualités de cette édition, la plus frappante est d’avoir réussi à rendre, dans un français savoureux et léger, une traduction presque mot à mot du texte grec. On y appréciera bien des heureuses trouvailles.
Charles L’Eplattenier, Centre protestant d’études
Cette traduction est éclairée par des notes d’une extraordinaire richesse. Un exemple : la présentation de la parabole du Bon Samaritain.
Bulletin critique du Livre français
La mise en pages est audacieuse, fondant ses découpages sur le parallélisme avec les autres synoptiques. Le parti pris de littéralisme étymologique peut conduire à de véritables trouvailles poétiques.
Nicole Gueunier, Etudes
[…] Des évangiles tout neufs : plus d’un lecteur ne lira plus désormais les évangiles dans une autre édition. Les versets se détachent comme ceux d’un poème… Une sorte de chef-d’œuvre qui va durablement servir, partout où notre langue se parle, la transmission de la bonne nouvelle.
Paul Viallaneix, Réforme
C’est avec une admirable fidélité que Soeur Jeanne d’Arc a respecté le texte.
L’Homme Nouveau
Date de parution : 07 Octobre 2005
Nombre de pages : 624
ISBN : 9782220056500
Desclée De Brouwer – Octobre 2005
Évangile de Jean – Éditions LES BELLES LETTRES – 1990
