Par Paul Ghennassia
« Mardochée fit répondre à Esther : Ne t’imagine pas que tu échapperas seule, parmi tous les Juifs, parce que tu es dans la maison du roi ; car si tu te tais maintenant, le secours et la délivrance surgiront d’autre part pour les Juifs, mais toi et la maison de ton père, vous périrez. Et qui sait si ce n’est pas pour un temps comme celui-ci que tu es parvenue à la royauté ? » (Esther 4:13-14).
L’existence du peuple juif a toujours été menacée à travers l’histoire, que ce soit par des nations ou par des individus, tels que Haman ou Hitler. Mais Dieu a veillé sur son peuple afin qu’il soit un « peuple témoin », comme il a été le « peuple dépositaire » de la révélation divine et aussi le « peuple porteur » du « Messager de l’Alliance » (Malachie 3:1), le Messie, qui devait naître au sein du peuple et dans le pays d’Israël. Dans ce sens, nous comprenons pourquoi Yéshoua, le Messie, disait à la Samaritaine : « Le salut vient des Juifs. » (Jean 4:22).
Comme l’histoire est un éternel recommencement et qu’Israël est un peuple prophétique, ce récit d’Esther contient plusieurs enseignements typologiques d’actualité. Examinons cela ensemble !
Sur le plan typologique et prophétique, les personnages clés mentionnés représentent symboliquement les acteurs d’un grand drame eschatologique. Assuérus, ce grand monarque qui régnait sur un très vaste empire, symbolise, toutes proportions gardées, la toute-puissance divine.
Haman représente Satan, le destructeur, qui cherche à trouver le moyen d’anéantir le peuple juif. Mardochée est l’élément providentiel qui va élever Esther et la préparer. Il représente le Messie-Sauveur, qui prépare « un reste selon l’élection de la grâce » (Romains 11:5), c’est-à-dire les Juifs messianiques.
D’autre part, un fait étonnant caractérise le livre d’Esther : bien qu’il fasse partie de la Bible, il ne contient pas une seule fois le nom de l’Éternel. Pourtant, son action est évidente tout au long du récit. On peut également retrouver le nom du Seigneur, « YHVH », caché sous forme d’acrostiches à cinq reprises dans le texte hébreu, aux passages suivants : Esther 1:20 ; 5:4 ; 5:7 ; 5:13 et 7:5, soit dans un sens inversé, soit dans le sens normal ! Pour le découvrir, il faut bien connaître l’hébreu. (Écrire sinon à a.nanot@bibliorama.org)
Pour revenir à l’événement central de ce récit, dans lequel Dieu avait préparé la délivrance de son peuple, il est remarquable de constater que l’Éternel avait placé Esther dans une position de force et d’autorité, comme le Messie le fera plus tard avec ses disciples juifs messianiques : « Vous marcherez sur toute la puissance de l’ennemi et rien ne pourra vous nuire. » (Luc 10:19). « Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans les cieux. » (Matthieu 18:18)
Face aux craintes d’Esther et au terrible danger de génocide, examinons maintenant sa responsabilité. Mardochée lui en fait prendre conscience, comme le fera plus tard Yéshoua : « Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël. Allez, prêchez et dites… » (Matthieu 10:6-7)
Les graves avertissements de Mardochée, replacés dans le contexte de notre époque, prennent un sens redoutable quant à la responsabilité de chaque Juif sauvé par grâce et né de nouveau. Il en va de même pour les chrétiens des nations qui, ne l’oublions pas, ont une racine commune dans l’olivier franc d’Israël. (Romains 11:18)
1) « Ne t’imagine pas que tu échapperas seule, parmi tous les Juifs, parce que tu es dans la maison du roi. »
Le fait d’être sauvé et à l’abri du jugement grâce au sang de Yéshoua, le Messie, ne nous met pas à l’abri de la menace diabolique qui cherche à nous détruire, ni de notre responsabilité envers notre peuple. Nous devons contribuer au salut de notre peuple en lui apportant la délivrance par Yéshoua, notre Messie.
2) « Si tu te tais maintenant… »
C’est la nécessité de témoigner auprès de notre peuple, et c’est très urgent ! L’Éternel disait à Ézéchiel : « Je t’établis comme sentinelle sur la maison d’Israël… tu les avertiras. » (Ézékiel 3:17)
Comme Esther, qui agit après avoir compris la situation, il nous faut prier et intercéder avec passion et détermination pour notre peuple, qui se trouve en grand danger.
3) « Le secours viendra d’autre part… »
Dieu n’est pas limité dans ses moyens. Si nous refusons d’agir, il prendra quelqu’un d’autre pour accomplir ses desseins. Mais…
4) « Toi et la maison de ton père, vous périrez… »
Souvenons-nous de la désobéissance et de la rébellion du peuple dans le désert du Sinaï. Le refus d’obéir à l’appel divin a conduit à la mort de toute une génération dans le désert, à l’exception de Caleb et de Josué, ainsi que de la nouvelle génération, qui a pu entrer dans le pays promis. Caleb et Josué, eux, avaient compris et obéi à Dieu.
5) « Qui sait si ce n’est pas pour un temps comme celui-ci que tu es parvenue à la royauté… »
C’est vrai : l’époque actuelle est grave et dangereuse, et tout Israël est menacé. Jérémie a parlé d’un « temps d’angoisse pour Jacob. » (Jérémie 30:7)
Si vous et moi avons eu le bonheur de découvrir le Messie et la grâce qu’il nous apporte, alors que la grande majorité d’Israël ne le connaît malheureusement pas, ne croyez-vous pas que notre appel a un but précis, comme celui d’Esther ? Nous devons témoigner et agir pour contribuer au salut de notre peuple ! Nous devons être motivés et actifs afin de lui faire connaître la « Bonne Nouvelle », qui peut sauver la vie de chaque Juif qui croira. Le sang de Yéshoua, le Messie, a une triple valeur que chaque Juif doit découvrir afin d’en bénéficier : il purifie de tout péché, délivre de la colère à venir et donne la victoire sur Satan, le Haman diabolique.
Esther a compris et va oser déclarer qui elle est et ce qu’elle veut ! Nous sommes juifs et faisons partie intégrante de notre peuple. Nous voulons sauver notre peuple ! Alors, ce fut la défaite totale d’Haman, comme ce sera celle de Satan.
Amis juifs ou non juifs des nations, êtes-vous sauvés et dans la « maison du Roi » ? C’est bien ! Mais êtes-vous engagés envers le Seigneur pour « sauver les brebis perdues de la maison d’Israël » ? Alors, c’est encore mieux, car cet engagement répond à l’appel qui découle de votre salut et de votre responsabilité !
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