Quelle bible convient le mieux à celles et ceux qui veulent étudier la bible au plus près des textes originaux ?
Cette question revient très souvent sous diverses formes :
Quelle est la bible la plus proche des originaux ?
Quelle est la bible la plus fidèle ?
Quelle est la bible la plus fiable ?
Pour le démontrer, nous avons sélectionné vingt mots ou expressions qui collent à une traduction au plus proche des originaux hébreux et grecs.
Bien sûr, les résultats sont toujours discutables mais ils donnent un repère.
Nous avons mis dans le tableau, premièrement, la colonne des références bibliques. Ensuite, la deuxième colonne indique les mots qui respectent au plus près les textes originaux. Les « x » sont les traductions qui ont respecté conformément ce que dit l’original et les « – » celles qui n’ont pas traduit les termes exacts mais qui ont plutôt facilité la lecture en la rendant compréhensible au lecteur.
Quelques remarques :
Nous avons pris une expression hébraïque que l’on appelle un idiome : « se couvrir les pieds » (expression littérale)
qui signifie « satisfaire un besoin naturelle ».
– Esclave ou serviteur pour Doulos
– Zaquar ou Nequeva signifie littéralement « mâle et femelle »
au lieu de rendre par homme et femme qui se dit en hébreu Ish ve Isha.
L’ensemble du tableau recense trente-deux traductions françaises de la bible, toute dénomination confondue et toujours commercialisées à ce jour.
Le meilleur classement
TOP 5
Notation de 13/20
Ces bibles sont un compromis entre une traduction dynamique et une bible littérale.
Elles sont idéales pour ceux qui débutent dans l’étude biblique.
Ayant la moyenne
Les moins bien notées
Les traducteurs ont privilégié le fait de rendre le texte le plus accessible possible pour l’ensemble des lecteurs.
Pour ce faire, ils ont eu recours à l’équivalence dynamique, voir pour certain à de la paraphrase.
Travail réalisé par Alexandre Nanot et Jonathan Caplot
Superbe travail mon frère une fois de plus je suis époustouflé!!!! félicitations a Jonathan également!!!!
Bonjour mes frères,
gloire à Dieu pour le travail que vous faites.
Sur cette question je souhaite demander le version de Ostervald utilisée.
Bien plus prière de revoir
1- le classement
2- les versions de bibles
3- considérer les versions les plus anciennes.
J’encourage à me fournir des reférences pour me procurer des versions anciennes telles la Bible de Genève 1669, la Bible Martin (version communément reçu dans les Eglises reformées), Ostervald, King James.
Que l’Eternel nous soutiennes à sonder les Ecritures pour être édifié et édifier les autres, au nom de Jésus-Christ.
Bonjour NGUÉPI Mégui, la version d’Ostervald utilisée pour cet article est la révision de 1996.
Dieu vous bénisse
Ou se situe la bible revisee 1978 colombe ?Elle est considérée comme une traduction proche des originaux pas loin de la bible darby mais avec un vocabulaire plus comprehensif. Pourquoi est elle absente dans votre nouveau classement?
Bonjour Duffy, concernant vos questions, nous avons classé les versions selon les notes de 20 phrases ou mots les plus proches des textes littéraux et le résultat de la Bible à la Colombe est de : 6/20 ce qui est égal à la NEG79, contre 14/20 pour Darby. Pour plus de détails, la règle NALOT, qui sera disponible prochainement sur le site, vous permettra de savoir où se situe la Bible à la Colombe par rapport à 24 autres traductions, plus ou moins proche des textes littéraux, ainsi vous pourrez faire votre analyse. Par ailleurs, d’autres versions, dont la Colombe, seront rajoutés à cet article d’ici peu, ce qui vous permettra de savoir où elle se situe selon les critères de littéralité.
Si vous avez d’autres questions n’hésitez pas. Dieu vous bénisse.
Amicalement, CAPLOT Jonathan
La note pour la bible recouvrement est peu valable a mon avis étant donné qu’il y a que le nouveau testament.Elle devrait etre dans le premier classement avec la bible darby et Osty.Sinon très interessante etude qui permet de choisir une bible très proche des textes originaux.
Chouraqui le plus souvent traduit « Qodesh » et « Hieros », deux termes équivalents, par SACRE, alors que le texte hébreu dit SAINT. Regrettable, vraiment car les mots ont leur poids et cette traduction ne peut qu’amener à la confusion.
« Sacré » est un terme utilisé pour décrire le religieux païen… et ce religieux est loin d’être saint… au contraire.
Dommage car j’aime bien sa traduction.
Merci François pour cette remarque pertinente. Maintenant,chaque traducteur est confronté à un choix et ce choix ne peut pas forcement plaire à tout le monde. Il traduit d’après ce que lui comprend.
Qadesh, qodesh, quedoshim , tout ca est lié à la sainteté comme Ésaïe 6.2 : Qadosh qadosh qadosh !
Quelle version utilisez-vous au quotidien ?